Varios sobre las entrevistados que se fueron al extranjero de la estancia mas extendida que un trayecto, reconocen encontrarse ido a “hacer de guiri, fuera”: “Yo, tenia extremadamente Cristalino lo sobre ser “guiri” desplazandolo hacia el pelo deciamos con mis companeros: «Claro, igual que somos guiris, nunca nos enteramos»”. Otro interlocutor: “Yo fui guiri en Rusia. Vivia con gran cantidad de mas medios (si bien tenia escaso) que la media desplazandolo hacia el pelo hacia cosas que las personas nunca hacia con tanta repeticion. Iba a la Opera frecuentemente, . ” En fin, son las “guiris” los que salen a ver novedades desplazandolo hacia el pelo las que se desvinculan un tiempo sobre su entorno familiar, intentando disfrutar este segundo al maximum. Sobre 
alli esta definicion excesivamente general que me dio, en excelente condicion fisica sobre conclusion, la persona entrevistada asi como que permite abarcar absolutamente todos las tipos sobre “guiris” hasta aca mencionados: “El guiri seria alguien que esta en un estado de forma temporal”.
Dos individuos me contaron igual que las tomaron por “guiris”, uno en la costa asi como el otro en la urbe. El primeramente explica que es solo cuando empezo a hablar, que sus interlocutores “volvieron a ubicar[lo] correctamente”. Las companeras de piso justifican este equivoco por el hecho que esta persona goza de el “clasico fenotipo del guiri”. Es una humano con la tez relativamente blanca asi como el pelo Naturalmente, al que se deberian anadir, semejante vez, diferentes componentes como su vestimenta. El segundo explica que entro en un comercio sobre su barrio, pidio una cosa en castellano, y el tendero le contesto en ingles: “Claro, es que existe tantos En seguida por alla (Ciutat Vella) que tienen un burdel en la comienzo y no ha transpirado te hablan sin intermediarios en ingles”. Un caso aun mas llamativo seria la sobre la chica casada con un americano desplazandolo hacia el pelo que se fue a vivir con su marido A estados unidos. Unos amistades suyos comentan: “Alla, nunca es guiri por motivo de que se fue a montar su vida”, pero se imaginan que, igual ocasion, cuando vuelva a Espana es que los usuarios que nunca la conozca, la tome por una “guiri”.
Conclusiones
“En el fondo cualquier tanteo sobre catalogar, por parte de las personas sobre un punto, es despectivo, desplazandolo hacia el pelo si no es despectivo, al menos, desprovisto duda, intenta desacelerar”. En caso de que los terminos “moros”, “sudacas” asi como “guiris” poseen trasfondo gafe, Asimismo se encuentran utilizados de manera superficial “sin ninguna connotacion trascendental”, segun las terminos sobre un entrevistado. Explica este, que sobre reducido utilizaba el termino “moro” falto tener mala intencion, como se utilizaba el sobre “gabacho” de los franceses o “xarnegos”, para mencionar el ascendencia castellano de la familia de la humano designada por esta apelacion. Nunca obstante, nota que actualmente en aniversario, la palabra “guiri” choca menos que las sobre “moro” o “sudaca”. La concepto de “guiri” tendria otro grado de desprecio que oscila en el panico al contagio del ridiculo (uno permite al completo para evitar de los sitios “guiris”) asi como la cierta espectaculo por este personaje. Vimos igual que las “autoctonos” se podrian volver “guiris” a varios niveles de este modo como Hay diversos tipos sobre “guiris”. Termino por tanto entre el desprecio (que se refiere por lo tanto al “turista cutre”) y la aspiracion a convertirse en dichos europeos privilegiados que podri?n permitirse el lujo de pasar la periodo relativamente extendida, pasandoselo bien. Nadie desea transformarse en “sudaca” o en “moro”, sin embargo no seria tan fastidioso tener sido confundido con un “guiri”. Por una diferente pieza, la termino “guiri” tiene Asimismo un cierto alcanzar de modernizar a los usuarios que la utilizan. En boca de los padres, denota modernidad: “Mi padre la usa cuando desea hacerse el moderno”; lo cual no ocurriria con las terminos “moros” y “sudacas”.
Las nociones sobre “sudaca” desplazandolo hacia el pelo “moro” son encarceladoras, entretanto que la de “guiris” evoca la actualidad, la liberacii?n sobre circulacion (“el guiri elige instalarse en Espana, lo permite porque le gusta mas que vivir en su pais, por cuestiones sobre mentalidades, sobre ambiente, todo lo que desees”) asi como un evidente trueque sobre trabajo. Un entrevistado explica: “Quieras o no, del guiri te esperas, no obstante sea un plasta, no obstante realice estas cosas, te esperas que haya un trueque que es, que ellos te tocan las narices, pero dejan dinero asi como sobre los otros no te lo esperas”. Las terminos “moros” y “sudacas” plantean que Tenemos una urgencia sobre la zona de estas seres al tener venido aca. Unos vienen por motivo de que les da la gana, otros con necesidades, por motivo de que necesariamente son pobres. El “guiri”, un ser extranjero rico por definicion, y por lo tanto tambien percibido como superior ?aunque nunca todos las extranjeros sean “guiris”? se convierte por lo tanto en una genero opuesto a la sobre “moros” y “sudacas”, seres procedentes sobre paises pobres, considerados igual que inferiores.
Mas alla de la equivocacion, creo yo, por pieza de estas ciencias sociales en descuidar los distintos flujos migratorios procedentes de las paises considerados igual que ricos, pienso que realiza falta explorar las figuras que nacen de ellos paralelamente a las que se crean a partir de los demas flujos
. Asi que he insistido tanto en esta ponencia en la figura del “guiri”. En caso de que se puede plantear que las Otros sirven Con El Fin De fijar un Nosotros, de comprender el Nosotros barcelones que se esta construyendo, seria necesario examinar tanto la figura del “guiri” asi como los otros topicos que saldran para caracterizar las nuevos visitantes sobre transito, como los que surgen a partir de los Otros llamados “inmigrantes”, estando consciente que aquellos ultimos tienen un conseguir gran sobre exclusion en la vida cotidiana. En proposito, si el “guiri” nunca se entera sobre ninguna cosa, no ocurre ninguna cosa, no molesta; en intercambio, al “moro” desplazandolo hacia el pelo al “sudaca” no se les perdona y se les requiere que se adapten a las pautas colectivas en vigor en el sitio que ocupan.